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Por Gabriel Chalita (Revista Canção Nova)

Há muito se discute sobre a vontade de Deus e a vontade dos homens. É comum ouvir pessoas confortando outras, dizendo que tudo o que acontece é vontade de Deus. Mas, e as tragédias que nascem da falta de amor ou de cuidado com o outro? Um homem armado se descontrola no trânsito e mata outro motorista. Um ladrão invade uma casa e se assusta, disparando o revólver em duas crianças. Um pai joga seu filho pela janela e se joga depois.

Um país decide entrar guerra com outro país e manda os jovens soldados para a frente da batalha. Um político rouba o dinheiro que deveria ser utilizado para o bem das pessoas. Um outro político desconsidera a existência dos pobres. Um adulto destrói a inocência de uma criança. Deus faz isso tudo?

A vontade de Deus se renova todos os dias na criação e na liberdade dos homens. Não somos robôs programados para fazer isso ou aquilo. Somos livres. E é essa liberdade que nos permite acolher Deus em nossa vida e, ao acolhê-LO, acolher o nosso irmão ou simplesmente optar pela negação do amor. Deus respeita a escolha dos seus filhos.

Na Idade Média, dizia-se que um governante era escolhido por Deus e, portanto, não se questionavam suas atitudes, muitas vezes desprovidas de qualquer compaixão. Reis que matavam, roubavam e não cuidavam de seu povo. A ação era dos reis e não de Deus. A escolha é humana. Com isso, não queremos dizer que Deus abandona o seu povo. Mas que ele respeita a inteligência que é fruto da criação. No Antigo Testamento, o povo pediu a liberdade e Deus abriu mares para que a escravidão fosse coisa do passado e, mesmo assim, adoraram a um bezerro de ouro. Por vontade de Deus? Não. Por decisão humana. Os leprosos eram tratados como a escória da sociedade e também as mulheres e as crianças. Por vontade de Deus? Não. Por vontade dos homens.

Vivemos em um país rico e pobre. Somos uma nação gigante que tem moradores de rua, trabalho infantil, pedofilia e escravidão. E não é essa a vontade de Deus. Seu reino de Amor começa aqui e agora quando todos os Seus filhos forem tratados com dignidade. Sem preconceitos. Sem arrogâncias. O Papa Bento XVI, em sua mais recente Encíclica “Caridade na Verdade”, diz que é essencial cuidarmos da pessoa toda e de todas as pessoas. É esse o desafio que mulheres e homens têm no momento de escolher e no momento de agir.

Sempre que você tiver de decidir, peça a Deus que o abençoe, o ilumine, mas não se esqueça, a escolha é sua. A não ser que você faça como a criança na canção do Padre Zezinho que queria saber o que fazer para ser feliz e a resposta é essa:

Amar como Jesus amou, Sonhar como Jesus sonhou,
pensar como Jesus pensou,viver como Jesus viveu.
Sentir o que Jesus sentia,sorrir como Jesus sorria.
E ao chegar o fim do dia eu sei que eu dormiria muito mais feliz.

Ser Cristão é ser um novo Cristo. Essa é uma escolha humana inspirada na bondade Divina. Se isso de fato acontecesse, corrupção, violência, miséria dariam lugar ao mundo do acolhimento e do amor. É difícil? Vamos dar o primeiro passo…

Por Gabriel Chalita (Livro O Mito das Academias)

Em 388 a. C., Platão fundava, nos arredores de Atenas, sua Academia. O local era mais precisamente nos jardins do herói ateniense Academos, daí o nome. Outras denominações de Academia ou Nova Academia podem ser encontradas ainda na antiguidade nas escolas céticas de Arcelisau e Carnéades. A partir do século XV, início da Idade Moderna, do antropocentrismo, do espírito renascentista, Academia passa a designar os diversos tipos de sociedades literárias, filosóficas ou cientistas. A Royal Society of Sciences, de Londres e a Académie des Sciences, de Paris, datam respectivamente dos anos de 1962 e 1966.

Platão queria que, em sua Academia, seus discípulos tivessem contato com o saber e a partir desse mudassem a forma de viver e conviver. O mestre dos ombros largos creditava aos prazeres exacerbados do corpo os males que envolviam a humanidade. Desprezava a incontinência por ser uma ação desprovida de reflexão. Esse era o grande ponto da antiga Academia: a reflexão. Os homens erram muito mais por não pensarem do que por decidirem pelo erro. Sem reflexão, não há ação humana propriamente dita. Há atabalhoamentos, acidentes, irritações desnecessárias, julgamentos preconceituosos, mas não ação humana. Seu conceito de elevação fazia com que os ousados habitantes da caverna, como ele narra na alegoria, saíssem para experimentar a luz.

Os tempos são outros nessa pauliceia desvairada. Aqui também temos a nossa Academia. Centenária Academia. Palco de tantas histórias. Vidas em convivência. Saborosas conversas e dolorosas despedidas. As reflexões são colocadas em temas variados. Olhares diferentes que visam à convivência saudável e o cultivo e proteção de nossa língua. Amamos a palavra e dela somos cúmplices. O nosso ofício é significar ao outro e a nós mesmos o registro do que fomos, somos e arriscamos o que seremos. Escrevemos. Por gosto e profissão. Decidimos lançar mão de pincéis, penas, lápis, canetas, teclas para refletirmos e partilharmos nossas verdades. Erramos, certamente muitas vezes, acertamos outras. Confrontamos nossas opiniões com os nossos pares. Evoluímos. E assim é o entra e sai da caverna. Não sabemos ainda se estamos ou não aprisionados como as personagens platônicas. O mundo dos livros nos abre, ou deveria abrir, as páginas de uma história mais rica de significados. Sem preconceito algum contra aqueles que não tiveram a oportunidade do entranhamento da cultura, pregamos a obrigação de refinamento e elegância pelo que aprendemos com os cultos. Não há homogeneidade nesses espaços das letras. Somos diferentes. Trazemos bagagens diferentes. Alguns mais leves, outros mais pesados. Alguns mais sorridentes, outros mais taciturnos. Aprendemos a respeitar e, na diferença, a amar os nossos confrades. Shakespeare, em Romeu e Julieta, nos empresta essa preciosidade:

Minha bondade é tão ilimitada quanto o mar,
E tão profundo como este é o meu amor.
Quanto mais te dou, mais tenho, pois ambos são infinitos.

O amor entre amantes é Eros. Arrebata e mata outras visões. Cega. Incendeia de luz as frestas das possibilidades. Assim mesmo. Paradoxal. Deliciosamente paradoxal.

Na amizade, também damos e recebemos. A ação do amor ao outro é atávica, portanto necessária à nossa existência.

A natureza nos criou relacionados uns aos outros, a partir da mesma matéria, e para o mesmo objetivo. Por isso, em algum ponto dentro de nós todos existe um amor mútuo pelo próximo. Isso é de Sêneca. Isso é nosso.

Nos espaços sagrados da Academia Paulista de Letras, experimentamos esse amor partilhado. Louvamos as glórias de nossos pares e nos solidarizamos com as dores tão comuns em uma jornada. Temos erros. Certamente os temos. Faz parte dessa humanidade tão rica e tão frágil. Por vezes permitimos que sentimentos menores como a vaidade e a inveja sentem conosco em nosso chá semanal. Por vezes esquecemos de que o outro carece da quentura de nossa prosa e esfriamos por falta de reflexão. Refletir é permitir que o percurso entre a razão e a emoção venha antes da palavra, sim da palavra nossa companheira de ofício. Sem reflexão, agredimos aquele que deveríamos cuidar. Sem reflexão, cultuamos a nós mesmos e as nossas inglórias, porque não há abraço individual.

É de Tolstói este lembrete:

O pensamento é a glorificação da verdade; portanto, os maus pensamentos são aqueles que não foram raciocinados até o fim.

Os escribas egípcios tinham a função de registrar os feitos heróicos dos faraós, além das normas por eles determinadas. Ainda contratos, contabilidades. Aí estava a continuação da identidade de um povo.

Somos os escribas contemporâneos. A nós foi dado o privilégio de registrar esse tempo em que estamos por aqui. Tempo do centenário. Tempo de restaurações. Tempo de encontros menos sólidos do que gostaríamos. Passaremos. E é essa consciência que deveria nos tornar melhores. O que lemos e escrevemos nos faz responsáveis pelo repertório ampliado que tivemos e temos a oportunidade de usufruir. Não consigo compreender o conhecimento fechado no diletantismo de se saber que se sabe. O conhecimento é instrumento para melhorar as pessoas e o mundo. A poesia, o conto, o romance, as filosofias não servem a nada e ao mesmo tempo servem para que a humanidade seja mais sensível. Não passamos imunes pelos textos. A não ser que nos tranquemos na caverna. Se dermos uma pequena oportunidade para as letras elas nos instigarão a sair e a enfrentar a adversidade com mais altivez e galhardia.

A Academia Paulista de Letras cumpre seu ciclo de cultivar pessoas e palavras como queria Platão em seu templo do saber. O nosso jardim cultiva espécies diferentes e aqui os aromas são agradáveis e alimentam nossas intenções. Que sejam as melhores!

Gabriel Chalita (Revista Educacional)

Cecília Meireles, em sua saborosa poética, assim escreve: “Ensinar é acordar a criatura humana dessa espécie de sonambulismo em que tantos se deixam arrastar. Mostrar-lhes a vida em profundidade. Sem pretensão filosófica ou de salvação – mas por uma contemplação poética, afetuosa e participante.” Quando se lê a educação com esse olhar de Cecília, parece que o dia a dia na relação professor-aluno é encantado. Muitos dirão que essa elevação afetiva só funciona no plano das idéias e que, na prática, se assiste a um aviltante processo de destruição das relações humanas.

A violência nas escolas se materializa em agressões verbais e físicas. É a prática do bullying que destrói as relações e os seres humanos. O professor se sente vítima de um sistema que não o valoriza, portanto não o entende bem, nem o protege. Os alunos parecem prontos para a batalha. Padecem de amor e de limites. A ausência familiar se faz sentir na postura agressiva ou apatia em sala de aula. Além disso, e talvez por isso, tentam disputar poder com os professores que, por sua vez, se deixam levar em um debate desnecessário. Há um axioma essencial na relação entre professor e aluno: autoridade harmonizada pelo afeto. O aluno precisa de limite e precisa compreender o papel do educador. O educador não pode impor sua autoridade, mas deve conquistá-la. Sem brigas nem ameaças. Sem histeria nem parcimônia.
Com o respeito de quem sabe ensinar e aprender e de quem harmoniza as relações. É imprescindível o resgate das relações harmoniosas no universo escolar. Evidentemente, são a experiência e a disposição do professor que farão com que ele toque na alma do seu aluno – sem isso não há educação. Alguns cuidados em nossas atitudes são de extrema importância. O primeiro deles é que professor não brigue com aluno, mesmo que tenha razão. Se isso acontecer, parte da sala torcerá pelo aluno e a outra pelo professor, assim, ele deixa de ser referencial. Um segundo cuidado seria o professor não colocar apelido em aluno. Outra precaução seria a de não comparar um com o outro – é preciso lembrar que não há homogeneidade no processo educativo, mas heterogeneidade. E, por último, o professor não pode se mostrar arrogante nem subserviente.
O meio termo é amoroso. E aí voltamos à Cecília Meireles. A harmonia no ambiente escolar há de ocorrer quando se consegue quebrar a carcaça que envolve alguns alunos, pela falta de algo que deveria ter vindo antes. É esse sonambulismo, essa postura incorreta frente à vida e frente a si mesmo. Trata-se de ajudá-lo a viver essa contemplação poética, ou, em termos aristotélicos, a buscar uma aspiração para a vida. Ou ainda, em Paulo Freire, ajudá-los a desenvolver autonomia para sonhar. Aí sim, o professor mostrará autoridade. Autoridade generosa de quem confia e cobra.
De quem educa pelo exemplo, pelo respeito, pela admiração de seus alunos. E é nesse bom caminho que entra o afeto como instrumento de poder e participação. É do olhar do mestre que saem essas virtudes. O olhar que acolhe e que constrange quando necessário. O olhar que se faz cúmplice nas boas conquistas e que lamenta docemente pelo que se perdeu. O olhar que mantém o silêncio na sala de aula, sem gritos ou lamentações, mas que é capaz de chorar pela emoção de mais um aprendiz que encontrou seu caminho. A harmonia no ambiente escolar não é uma utopia. É talvez uma tarefa complexa que exige o que de melhor podem dar os educadores: competência, coragem e muito, muito amor!